社会教育论文优秀摘要_有关社会教育论文摘要怎么写_论文摘要的写法

导读:社会教育论文摘要怎么撰写?撰写时需要注意哪些问题?社会教育论文摘要有什么要求?本文分类为社会教育论文摘要撰写写法,以下是小编为大家整理的几篇社会教育论文摘要的范文,不会写社会教育论文摘要的同学可以参考。

  【摘要一】随着社会教育事业的开展,教育受众者职业多样,层次不一等问题,使学习者与学校之间信息知识沟通不畅,为社会教育有效开展造成了一定的困难,所以需要寻求一种能够解决社会教育有效普及问题的途径。21世纪以来,智能设备的使用,使受众者的工作学习都深刻的受到智能设备及软件的影响。通过分析社会教育的学习者特点及现有学习模式的不足,以及微信平台的教育辅助功能,提出了微信应用于社会教育构建微信教学平台体系的可行性,利用微信公众号,朋友圈,微信群,微信平台支持团队,等推送模式来有效的支持社会教育的有效传播。
 
  【摘要二】归纳总结了公共数字文化及社会教育的基本内涵,分析了目前阻碍公共数字文化服务的社会教育功能实现的困境,尝试从推动公共文化数字平台对接、优化公共数字文化资源结构、加强公共数字文化技术和标准的应用、创新公共数字文化管理体制的思路,对我国公共数字文化服务及社会教育功能的实现路径进行探讨。
 
  【摘要三】幼儿的社会学习是典型的具身学习,而当下的幼儿社会教育实践并没有体现这一特点,应该从以下几方面进行改革:首先要尊重和解放幼儿的身体,充分重视身体在社会认知中的作用,科学认识环境在社会认知中扮演的重要角色,尊重幼儿身体的差异和感受;实现幼儿园社会教育的具身化,幼儿园社会教育目标、教育过程都要不断走向具身化;促成幼儿在园生活的具身化,适当增加师幼身体互动,科学创设教学情境,善于开展随机教育。
 
  【摘要四】社会教育据相关记录记载,出现的时期较早,随着社会时代的演进,家庭教育、学校教育逐渐从社会教育中脱离出来,三者形成了现代的教育体系。在国家新时代的背景下,发展青少年的教育成为首要任务。随着生活方式的改变与价值观念的进步,社会教育在教育中的地位较为突出。我国早期教育的主要目光放在应试教育与学科建设的方面上,这样导致了青少年教育不为全面,滞后于其他国家,如果想要改变这种现状,就需要在社会教育中投入更多的力量,大力发展青少年社会教育。现如今,电子科技发达,无论是从日常生活还是多媒体宣传皆有科普性的纪录片播放,其中不乏有关于中国古代乐器的介绍,这对于青少年和家长来说是一种潜移默化的记忆,中国古老的民族乐器是振国之魂,它带着独特的气韵和历史随着时代的变迁而来。古筝是我国民族乐器的一种,源于秦朝而盛行于唐朝。近些年间,传播更加的广泛,不逊于“奔车看牡丹,走马听秦筝”的盛景。《汉书·李斯谏逐客书》中有记:“往者民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而已。”侧面说明了古筝在当时已成为家喻户晓的乐器。历经了秦朝、汉朝的演变,逐步流传至唐朝、宋朝、元朝、明朝,在清朝更是到达了发展的高峰时期。在召开的“中国古筝艺术第六次学术交流会”新闻发布会上,著名的古筝作曲家徐沛东说过:“孩子们通过‘筝’这种乐器来了解中国的文化是非常好的事情,但不要成为孩子成长过程中的一种负担。”海伦市地处黑龙江省,是一个以农业为主的大人口城市,本文通过对海伦市小学生古筝社会教育为初步研究,得到了一些相关的数据,将这些数据加以分析整理。就目前来说,对于海伦市社会教育的内容相关研究少之又少,本人希望可以从论文中更好地了解人们对于古筝艺术教育的需要。
 
  【摘要五】幼儿阶段是一个人发展的重要时期,幼儿时期形成的各种性格品质、各种能力对幼儿的成长及以后的发展都有着重要的影响。因此,幼儿教育作为一个人接受正规教育的起始阶段,越来越受到人们的关注。在幼儿阶段,教师不但要对幼儿进行基本的知识训练,还要有意识地对幼儿进行社会教育,以增加幼儿在未来社会中的适应能力。
 
  【摘要六】让博物馆教育工作进一步适应现代社会发展的需要,与现代社会教育紧紧地联系在一起,是当前博物馆必须面对的新议题。文章分析了当前博物馆社会教育工作的必要性,并融合博物馆社会教育工作实践的创新途径进行论述,其目的是把博物馆和社会教育整合起来,为博物馆社会教育工作的创新提供借鉴。
 
  【摘要七】在社区教育领域,均衡化已经被视为理论研究的核心共识,亦是实践推广的基石与目标,并在不同国家形成了不同的实践模式,积累了丰富、成熟的广泛经验:视社区教育为"第三级教育"的北欧各国、视社区教育为个人生涯发展的"补偿教育"的美国、视社区教育为基本的校外公共教育服务的日本,都强调在实践中提供立法保证,加大财政投入支撑,持续均等资源配置等。这些经验对我国落实《教育规划纲要》提出的社区教育改革试点要求,促进社区教育发展的公平均衡与普及覆盖具有重要借鉴意义。
 
  【摘要八】文化强国是党中央在新形势下的一个重要战略决策,少数民族传统文化的传承发展是建设文化强国不可缺或的内容。少数民族文化的传承发展离不开学校、家庭和社会的共同参与,同时少数民族传统文化也是学校教育、家庭教育和社会教育必不可少的内容。本研究从教育人类学视角出发,以孟连县傣族传统文化为研究对象,聚焦孟连县傣族传统文化教育传承现状,运用多元智能理论阐释孟连县傣族传统文化在教育传承过程中对人多元智能发展的影响,拓宽孟连傣族传统文化教育传承研究视野。为剖析孟连县傣族传统文化教育传承现状,采用田野调查法从学校教育传承、家庭教育传承和社会教育传承三方面调查孟连傣族传统文化教育传承的方式、内容和存在问题并通过分析原因提出自己的思考,以期对孟连县傣族传统文化教育传承相关研究有所裨益。研究共有六部分,绪论部分简要阐述选题缘由、文献综述、研究目的和意义、所用理论等。第一章,介绍本研究的田野点概况。着重从孟连县人文自然概况和孟连县傣族概况两大方面描述孟连傣族及其文化的基本情况,其次简单介绍勐马镇、县文化馆、芒沙村小组、红塔中学、镇完小等具体田野调查点。第二章,阐释孟连傣族传统文化的教育传承形式,以及传承过程中对个体多元智能发展的具体影响。第三章,详细分析孟连傣族传统文化教育传承现状。该部分通过分析访谈逐字稿和收集到的一手资料从学校教育传承、家庭教育传承和社会教育传承三方面论述傣族传统文化教育传承的方式和内容。第四章,根据第三章孟连傣族传统文化教育传承现状,分析学校教育、家庭教育和社会教育传承过程中存在的问题并分析背后的原因,为下一步思考建议打下基础。第五章,提出本研究的相关反思。基于孟连傣族传统文化教育传承现状的调查与原因分析,针对学校教育传承、家庭教育传承和社会教育传承出现的问题提出相对的改善措施,为孟连傣族传统文化传承以及云南少数民族文化传承提供经验与价值。
 
  【摘要九】社会教育不仅限于培训工作技能和业务,而且更重要的是培养人们正确认识社会、融入社会,使之具有社会责任感的一种人生态度。肩负全民健身活动使命的社会体育指导员要具备更多的社会教育知识,特别是对国家级社会体育指导员的培训要重点对社会适应、道德等进行培训与考核,以更好地发挥他们对健身群体良好的示范作用。结合近几年培训国家级社会体育指导员的教学以及管理经验,本文运用文献资料等研究方法,对国家级社会体育指导员培训中存在的主要问题进行梳理与分析。结果表明:在社会教育培训目标、规格以及礼仪等方面还存在着较为模糊、内容抽象与考核机制不甚完善等问题。制定培训目标、明确培训规格以及建立社会教育的考核机制,使其较好地掌握社会教育理论知识,并应用到实际健身指导过程中,进一步增强社会责任感与使命感,发挥出新时代社会体育指导员队伍的社会功效。
 
  【摘要十】中国近代社会教育有其独特的发展路径,既不同于学校教育,也区别于其他国家。中国近代社会教育的发展脉络可以通过理论与实践、传统与现代、官方与民间三个层面来揭示,具体表现在:理论层面源自异域,实践层面却经历了本土化的筛选;教育活动受本国传统教育资源引导,并随时代发展而更新;基于近代特殊的国情,其发展凝聚了社会各界的力量和心血,并被赋予了改良社会、救亡图存的强烈政治期许。

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