关于文学理论论文5000字_文学理论毕业论文范文模板

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  关于文学理论论文5000字(一):文学理论课程如何培养学生文学研究能力论文
 
  摘要:文学理论课程培养学生的研究能力要思考以下几个问题:1.文学经验确立的角度;2.文学现象的理论呈现方式;3.不同层次学生其研究能力的培养,具体有:(1)从研究方式看:有阐释研究、综述研究、创造研究;(2)从研究层次看:有基础研究能力、应用能力、开发性研究能力。
 
  关键词:文学经验;对话式学习;理论研究能力
 
  中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:2096-000X(2020)11-0125-04
 
  文學理论课是中文教学的重要课程,担负着培养学生认知文学的基础性作用,对于学生的文学研究能力有重要的帮助。怎样教学才能对培养学生的文学研究能力有帮助呢?这是需要深入思考的问题。
 
  一、文学经验确立的角度
 
  大多同学反映文学理论课很难懂。有没有一种更好地方法启发学生的思维,从而建构学生的文学研究能力呢?答案是肯定的。因为理论来源于实践,通过实践经验的总结就成了理论。这就可以为理论课的讲解带来方便的法门。那就是通过对话的方式,老师在了解了同学的文学经验的基础上,让学生自己总结出文学理论的知识。这既提高了文学理论课的教学效果,又带来了文学以及文学理论的研究能力,是可行的教学方法。
 
  所以教学中,首先要注意到的是备课的时候怎样确定学生的文学经验。这是一个复杂的问题,因为文学是一种社会存在,学生往往接触到了很多文学经验。大致可以确定的有教材里的文学经验。例如小学低年级的故事、寓言、儿歌,高年级的诗歌、散文、小说。此外,还有生活中的文学经验。例如,电影、电视等。
 
  当然,中文系的学生有更多的文学理论相关经验的呈现。文学理论课作为一种基础性的课堂。它与古代文学、现当代文学、外国文学互为基础,是语文教学法的基础。其中的一些文学理论问题就是从文学史总结出来的。如现实主义、浪漫主义、现代主义等问题;此外也有文学创作标准的问题,如典型、意境、意象等。但是由于文学的特殊性,要让学生对文学有所领悟,首先要做的事其实是对比,就是把文学和非文学进行对比,这对于文学的定性是很有帮助的。其次,需要从写作功能的角度对文学和非文学进行阐述。这样,有助于减轻文学理解的难度。而在具体的教学中,文学理论课的老师一定要通过对话的方式进行教学。这里有几个方面的对话,老师与学生的对话;老师与经典的对话;学生与经典的对话。在对话中,老师清楚了学生的文学基础,在他们已经有的文学经验基础上,往前推演就能有文学理论的知识。而且也带来了学生对于文学理论的求知兴趣。
 
  当然,选择与学生文学经验对话的角度也很重要。这涉及到教材的选择与教学方式的运用等。
 
  可以从写作角度来确立对话的方式。例如董学文先生,他的《文学原理》是从“文学是什么”、“文学写什么”、“文学怎么写”、“文学写成什么样”、“文学有什么用”五个方面来确立文学经验的框架。这种确立经验的方式是以文学自身的特殊性来确立文学经验的。文学是什么?当然需要在整个社会架构中去找它的特殊性。首先我们可以确定的是文学是一种思路性质的文化产品,作者以文字为中介,构筑了文学的天空,而读者也只有进入了文字符号为中介的文学思路中,才可能欣赏文学。当然,所有的文化产品都需要进入文本的思路中。文学不同于其他精神产品,关键在于他的思路性质。这是一个用形象思维构筑起来的想象世界。带着审美的热力和思想的洞察力,形成了一个具有独特审美冲击力的艺术产品。确定了文学是什么这个本体论的问题,其他问题就能得到很好的解决。
 
  也可以从其他的角度。例如顾祖钊先生,他的《文学原理新释》是从艺术至境这个角度来确立其文学理论的框架的。艺术至高境界其实是一个历史长久形成的艺术标准。因为人的生活境界有真、善、美的不同侧面。这个标准也就相应的有典型、意境和意象。而以这三个侧面为横轴,以文本的言、象、意三个层面为纵轴。再结合文学活动的作品、作家、世界、读者以及时间上的发生、发展关系形成一个理论架构。这样,评论式的文学经验就得到了很好地处理。
 
  也可以从文学发展的角度来思考文学的经验。文学发生的历史演绎,文体的发展史,以及这些发展中独特的社会背景和诗人独特的诗性感悟。如褚斌杰的《中国古代文体学》,钱中文先生的《文学发展论》等。这种角度确立文学经验更侧重于文学的历史生成和演变。
 
  也可以从文本角度来确定文学经验。首先是文本构成。以前的文学理论主要是黑格尔的“内容”与“形式”两分法。由于内容和形式很难说清楚,于是就把文章结构学的一些固定要素拆开,主题(其实是写作意图),还有材料就是内容,而写作的语言、写作的表现手法,写作的结构就是形式。这种确立文学写作经验的方式很容易把文学政治化,文学写作的意图首先必须政治正确,在这基础上文学对政治的表现也要正确。以群等的《文学原理》主要是这个角度来确立文学经验的。
 
  最近受到胡塞尔的现象哲学的影响,文学文本层次的理解发生了变化。出现了以文本为基础确立文学经验的文学理论,如韦勒克等的文论。是从文本的内部研究和文本的外部特点为基础的研究。我国学者在此基础上总结了“言、象、意”三个层次的文本分析方法。
 
  从纵向角度看文学文本,因为文学文本是一个艺术空间,读者带着不同的生活经验去理解,会产生不同的阅读感受,因而文学文本是可以多角度理解和欣赏的。由此,带来了另外的一种文学经验确定方式:从欣赏角度来确立文学的经验。例如,伽达默尔的阐释学文论。在此基础上的文学批评理论,文学体裁、风格理论等都有一些变化。
 
  此外,也有从文学活动过程来确立文学经验的。例如,童庆炳先生主编的几本文学理论著作都是根据艾布拉姆斯的文学四要素理论进行理论思考。对同一时空的文学的创作、作品、作家以及读者的欣赏进行剖析。此外在时间角度的传播、接受和发展的规律,对文学作为一种特殊的意识作一种性质上的把握。
 
  文学是人类世界的反映,所以确立学生文学基础是很复杂的。因为人类有的生活世界,都有可能成为文学的经验的表现点。因此文学理论既有科学性的方面,也有哲学性的方面。那么文学理论课程的教学应该以怎样的方式引导学生进入理论的空间呢?这是我们接下来要思考的问题。
 
  二、文学现象的理论呈现方式
 
  要引导学生进入文学理论的空间。首先,大家会注意的是理论的思维能力。一般说来,理论工作者都有强大的理论分析能力和综合能力。甚至给读者充满智慧的阅读快感。但其实分析能力和綜合能力都是以概念的熟悉为基础的。而概念则是某种系统里的概念。所以文学经验的呈现往往以哲学理论为中介。从课程资源来看,文学理论资源很丰富,马克思主义的文艺学说、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等的文艺思想对文学创作进行指导,对文学实际进行分析;对文学现象、文学作品的批评,都是丰富的资源。一般来说,理论的生成主要是理论主体通过一定“中介”,观念地掌握理论客体的一种自觉活动。所以我国文论研究者大都以哲学为中介去解释文学。此外,还有一个原因,那就是文学理论的特殊性,文学理论不同于科学的地方就在于它需要靠文学理论工作者的审美感悟能力。而审美感悟的表达,一方面要借助文本解读的感受,另一方面要靠世界观、价值观和方法论的有效性。这就是为什么文学理论需要借助哲学去中介的原因。
 
  由文学经验而进入到理论,要注意文学理论的生成的途径。根据董学文先生的《文学理论学导论》,我们可以从三个大的方面进行思考:
 
  1.理论之间的影响。因为文学是反映社会的,所以文学理论的架构可以很广。可以在与自然学科而产生文论,如系统论文论等,也可以与其他社会科学互动关系中产生文论,如各种哲学性文论,社会学文论等;也可以在文学理论体系和结构内部的相互竞争中产生文论,如浪漫主义文论和现实主义文论等;外部的干预也会对文学理论产生影响,如政治性的文论。靠理论间性产生的文论其科学性在于其对文学自身的独特性的尊重,要不会产生不太好的结果。例如,庸俗社会学文论,封建教条文论都曾经在历史上产生了极坏的影响。
 
  2.由文学经验性的亚理论抽象而成文学理论。所谓“亚理论”“就是一种过渡性的,介乎于非理论与理论之间的一种理论”。[1](P140)其具体的做法是把不同侧面的亚理论进行深入分析、阐释,整合成体系性的文学理论。这种方式产生的文论具有较强的经验性,但需要更深的理论概括性才能保证其科学性。
 
  3.批评的转化生成。批评对于文学理论建构其实有两方面的作用:其一是通过文学文本的解读发现使文学成为文学的活性存在是什么?其二是激活一些已经没有活性的概念,也可能发现一些新的文艺理论规律。例如艾布拉姆斯的《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》等批评著述在改革开放初期对我国文论界产生了巨大的影响。这说明文化认知的实践过程对文学理论形成的重要性。批评产生的文学理论具有相当的活性,但也需要更深的理论概括力才能保证其科学性。
 
  总之,通过文学理论的对话式学习,在学生已经有的文学经验基础上为学生树立科学的、正确的文艺思想,培养理论思维能力和分析、评论文学作品能力。使他们具备了批判的精神和开阔的视野,能够适应世界的变化并参与到新的文艺思想的建设中去。这就更需要我们进一步思考,文学理论学习如何用一种好的方式把学生引导进入文学的研究,并使学生根据各自的教学要求得到成长。
 
  三、不同层次学生其研究能力的培养
 
  当学生进入了文学理论的空间,要进一步调动学生的积极性。这就要思考不同层次的学生其文学研究能力培养的要求。
 
  按照我国的学制,不同层次的学生其文学理论研究能力是有不同要求的:有研究生的研究能力,有本科生和专科生所需要的研究能力。前者是一种理论研究能力,后者则关系到学生就业以后的竞争能力。所以,也不是小事。一般而言,大学中文的学生主要是在语文教育方面就业。而要教好语文,无论是高中还是小学,对于文学的感悟和结构化的解析都很重要,利用文学理论的知识进行研究性的教学就很重要。
 
  从科研的层次来看,文学研究可以分为:基础性研究、应用性研究和开发性研究。文学理论课程对于学生文学研究能力地提高可以从以下几个方面思考:
 
  1.基础性研究,主要是研究文学理论和文学史基础,从而在文学的理论和思维方面有一定的发现。这是本科以上文学专业学生要进行的能力培养。
 
  一般来说,文学理论本身的研究能力对于大学本科段的学生是很重要的,大多数文学概论的老师喜欢用追根溯源式的教学方法来进行教学。这是理论信息的传递,但是这还不够。董学文先生告诉我们:“文学知识中也有文学理论的成分,因为知识的归纳往往需要理论工具,但知识毕竟不是理论。知识具有‘认识’价值,却没有‘解释’功能。”[3](P276)因此,基础理论的研究要在文学知识研究的基础上,升华为系统化而又有解释能力的理论。
 
  2.应用性研究。所谓应用性研究是应用基础原理解决文学等问题的研究。这是本科和专科应该具备的研究能力。
 
  文学原理在应用性教学研究方面主要在于文学批评能力,也可以解决很多语文教学思想方面存在的问题。有学者把美国文艺理论家艾布拉姆斯的文学四要素模式扩展为人文科学学习模式,他把作家扩展成艺术家,读者扩充为作用对象,而且根据这个模式提出文学教育不应当是封闭模式而“需要建立多元开放的文学观念”,[4](P24)就是一种应用性研究。
 
  其实,文学理论的五大块都可以针对语文教学进行应用性研究。如表1。
 
  文学史的研究也需要借助于文学理论的运用。由于以前的历史记载不是很全面,大多文学史还是要借助想象找到历史研究的线索,借助文学理论的知识进行文学史人物艺术成就的定位。
 
  3.开发性研究。主要是用于语文教学方法的开发。这是语文老师应该具备的能力。
 
  如何把文学理论知识应用于中小学教育科研?需要先对教育研究能力进行思考。教育研究能力是指教育工作者有目的、有计划地采用科学方法对教育现象和教育实践进行系统探索、揭示教育现象本质和客观规律的能力。教育研究是一个特殊的领域,它可以采用自然科学的方法,如一些心理学涉及神经科学等的研究就需要非常精密的仪器设备。也可以采用社会科学的方法,如教育调查。也可以采用人文科学的方法,对一些精神现象进行细致的分析。还可以采用美学的方法,对美育进行研究。
 
  在这四个方面中,文学理论可以在教育研究的人文领域和美学领域提供一些帮助。浙江特级教师张化万先生的成功是人文方面的成功,他的生活作文教学依照《延安文艺座谈会》所提倡的:“人民的生活……是一切文学艺术的取之不尽,用之不竭的唯一源泉”[5](P860)他通过引导学生描述生活、理解生活,使得学生作文水平极大地提高,是文学原理在作文教学方面成功的开发应用。
 
  而高职语文教育是以学生职业能力培养为目的,师傅带徒弟的方式在一定程度上可以培养学生的职业能力。但要培养的高水平的职业能力,学生既要懂得教学操作,更要懂得为什么这样进行语文教学操作,这就需要理论知识的指导。通过对文学理论开发式的研究,进而使学生有更为高明的语文教学能力,这是高等职业学院语文教育可行的方向。
 
  此外,从教学研究的方法来看,文学理论的学习在具体的研究环节上也有帮助。如,在实验研究中可以帮助提出理论假设。在定性研究中,文学理论的学习可以提升学生的理论思维,并提供阐释的基础。在叙事研究中,文学理论的教学,尤其是叙事学的教学可以提供一些基础的理论知识。
 
  文学理论毕业论文范文模板(二):文学理论反思性研究的力作论文
 
  《20世纪80年代以来文学理论的知识生产及其相关问题》,邢建昌等著,人民出版社,2019
 
  从“知识”“知识生产”的视角反思20世纪80年代以来文学理论的知识状况,无疑是邢建昌等所著的《20世纪80年代以来文学理论的知识生产及其相关问题》更为接近文学理论本质的独特的研究方法或理论视域。文学理论是一门知识吗?是一门什么样的知识?当今时代应该用怎样的方法去介入文学理论知识状况的思考?这不仅是普通学习者追问的问题,更是作为文学理论的书写者与传播者要不断思索解决的问题。全书不仅围绕文学理论和文学之间关系展开论述,更是在知识学层面探讨文学理论的知识演进及内在规律,是将文学理论提升到学科化和专业化的高度而展开的富于学理和创新的理论建构。
 
  在传统知识学理论看来,知识的发现与接受过程主要依赖创造性和想象力,这些能力的自由发挥才是掌握知识的幸运之神。然而,仅有情感、想象、理解这些心理活动的参与,未经反思和抽象,获得的只能是最浅表的人类经验,还不能上升至知识的高度。知识社会学认为,知识并不能仅仅理解为对现实的摹写,不是通过建立与对象的认知关系就可以完成的生产。它应是一个系统的体系,并且还受置身其中的人的社会位置的影响。德国社会学家马克斯·韦伯强调文化科学存在着对于经验实在的思考整理,而这种思考整理本身是客观的、科学的,是有效的“知识”生产方式。韦伯强调紧扣社会学对象的独特性来“科学”而“客观地”阐释其中的规律。
 
  《20世纪80年代以来文学理论的知识生产及其相关问题》正是从卡尔·曼海姆的知识社会学、福柯的人文知识考古学,以及马克斯·韦伯的社会学方法论等来审视文学理论知识问题的。人文学科的“知识”,不同于自然科学知识,不是对感性材料被动的反映加工,有别于一般社会科学的知识,是一种“特殊的知识”。全书从“知识生产”这一视角考察文学理论知识状况,使论域从一般认识论转向价值论和生成论,从形而上学转向知识社会学。只有在掌握文学基本理论问题基础上,紧密结合社会、历史、文化的语境,进行事实与价值、价值中立与价值判断、知识与意识形态等问题的科学认知,才能深刻地揭示文学理论的存在机制和表达机制的复杂性和多维性。这样的知识构架既有相对稳定的学理基础,不断滋养着审美与文学批评的实践活动,又充盈着丰富的人文取向,引领人进入深邃广袤的思想境地,去揭示可能性生活的意趣。
 
  20世纪80年代以来,文学理论经历了从“形象思维”的讨论到审美反映文论的建立,从“日常生活审美化”的提出到文化研究的倡导,从“本质主义”到“反本质主义”的论争,乃至于关于形式、语言、叙述、结构等的探讨。文学理论40年的历程,每一次论争都带有鲜明的时代气息。从审美现代性对启蒙现代性的反思,到后现代主义对现代主义的整体反思,文学理论已经无可阻挡地进入一个多样、混杂的状态,文学理论领域的知识变革迫在眉睫。面对后理论时代的知识生产的多重性危机和焦虑,只有科学地思考和探索知识生产的合理路径及其选择,才能找到文学理论发展的基本方向。后理论时代文学理论的知识生产,不应只是一个学科自足性的概念,它应当面向社会文化公共领域,在知识范式上与跨界性和跨学科性相适应,突出反思性与思想生产的深度综合,从而提供一种理论阐释的综合性框架。
 
  正是在这个意义上,我们高度评价《20世纪80年代以来文学理论的知识生产及其相关问题》的积极探索,从中我们欣喜地看到这种从整体上推动文学理论学科建设的努力。从知识学层面探讨文学理论的知识演进及其内在规律,它所彰显的价值就在于跨學科的知识建构力量。这是一种既与学科的知识谱系密切相关,又包含和融汇着其他学科的思想观念、理论与方法的多元知识系统,从局部的知识生产走向跨学科的乃至跨国际的知识生产路径。全书对“知识”“知识生产”进行概念内涵厘定,具有方法论上的意义,对20世纪80年代以来文学理论发展的每一阶段重要命题形成的社会的、历史的、文化的语境进行揭示,不仅有对传统命题的再认识,更有对知识化社会中最活跃的构成——媒介系统与媒介化活动的崭新的思考,体现了在“知识共同体”平台上确立自身言说优势的胸怀、眼光和执着。其中的观念预设和价值判定,既是对20世纪以来文学理论知识生产状况的反思,也是对当下人文学科领域内观念的“多元转向”和“价值转向”的自觉呼应。
 
  真理、权力与知识生产三者之间的关系是当代法国哲学大师福柯关注的一个核心问题。福柯特别强调知识生产的局部性,提醒书写“被压抑的知识”。这一思想体现在本书的研究中,就是呼唤敞开文学以及理论的本来面目,拓展文学理论的边界,使文学理论知识生产朝着更加差异化和多元化的方向发展。从这部著作中,我们深深感受到了作者在敞开文学理论知识过程中的思索与担当。当我们再度进入文学理论反思研究之时,首先应该尊重的是文学理论的知识特殊性,重新激发审视文学理论的知识论域的信心与信念。如此,方能在主观上不断突破思维的固化,实现理论研究的创新,从而开拓出文学理论知识状况的新境界。

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